國文：現代文閱讀理解與文意分析

📝 歷屆考古題

• 111年 司法五等 第9題
  某企業家曾說：「志向指的是個人的目標，大義則是指共生的事物。企業家把企業做大之後，如果延續以前的小志向，就很難把公司帶進大格局，如果用大義來鼓勵自己和激勵員工，就可以激發出真正的勇氣。」 根據上文，下…
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• 111年 司法五等 第10題
  「茶屋必須依循某種特定的品味來建造，乃是遵照一項重要的藝術原則：要淋漓盡致地賞玩藝術，就必定得真誠面對此刻的生活與生命。這並非是說無須考量將來人們的觀感，而是要人更專注在享受當下；一如既要尊重過去留下…
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• 111年 司法五等 第11題
  「地圖是對世界提出一份建議書，而非單純地反映世界，同時每一份建議書都出自某個文化主流的假設和既有見解。地圖和這些假設及見解之間的關係總是有來有往，但未必是固定或穩定的。……每幅地圖不但說明了世界，也屬…
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• 111年 司法五等 第13題
  「一名大學生勤奮練習雙手拋接球，練到能同時拋接三顆球而且一分鐘不讓球落地，這時掃描一次大腦；休息三個月後，再進入實驗室掃描大腦。大腦造影研究發現，大腦頂葉掌管空間運動的地方在大量練習時活化區域比較大，…
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• 111年 司法五等 第14題
  「偏好尖頭木筷還有一點，唇舌的碰觸面積小，木頭質地的異體感最輕微，口腔全體正在享受食物的口感和香氣那當下，忽然介入樹脂的碰觸太干擾，更別提不鏽鋼，辜負白米，辜負農夫，辜負太陽和地球，辜負自他辛勤耕耘才…
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• 111年 司法五等 第15題
  「我寫的《科學革命的結構》一書，出版至今已好幾年了。這本書能被廣泛閱讀，引發形形色色的討論和批評，我深感欣慰。但有一種情況讓我覺得沮喪，那就是不少評論者雖各有所見，卻很難相信他們在探討同一本書。我更不…
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• 111年 司法五等 第16題
  「人類天生具有語言天賦，但要學會說話，必須先聽到別人說話。如果孩童在學習的關鍵時期缺乏其他人提供的語言刺激，他們將無法學會說話，即使他們天生具備這項潛能。在一般情況下，每個人先天都有識字的潛能，但這世…
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• 111年 司法五等 第17題
  「臺灣社會歷經移民、殖民，這種悲情中摻雜樂觀奮鬥的文化，表現在我們早期的代工業，或者後來的高科技產業。近年來電影工業的復興也反應了這種特殊的文化。國片曾經有過一年只有八部，總票房不滿一千萬的慘況，但是…
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• 111年 司法五等 第19題
  「如同藝術品，茶也需要一雙大師的巧手，才能泡製出最高貴的質地。茶有好壞之分，正如畫有高下之別——雖說我們擁有的，大多是後者。要完成一碗絕頂好茶，手法並不固定，每一種茶葉的調理方法都是獨一無二的，包括與…
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• 111年 司法五等 第20題
  「走進機艙，我以為自己很勇敢，一找到座位，心從很深的內核酸楚了起來。那時媽媽過世，我辭掉好不容易才輾轉進入的報社，那一年，初次懂得愛情裡複雜殘酷的況味。我告別的不是愛情，不是記者工作，而是純真的少女年…
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• 111年 司法五等 第21題
  「有一次我拜訪一位富商之妻，她愛好文學，也填詞，用字極美。然而，她那偌大的豪宅，放置著幾件大賣場買來的傢俱，空盪盪的，毫無可觀之處。我於是暗思，美麗的詞藻固然可以堆砌成詞，但不會有『感發』的力量，因為…
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• 111年 司法五等 第22題
  「我不喜歡一般所謂的觀光，然而還不到痛恨的程度。我對巴黎最好的回憶不是到了羅浮宮、凱旋門、聖母院、香榭麗舍大道，而是倚在小旅館房間窗上看街景，或在菜市場上買甜而多汁的血橘，或只是走過街道，看擦身而過的…
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• 111年 司法五等 第23題
  「對我而言，恩斯特就是感性的化身，他有一種難以抗拒的魅力與風趣，對於世界的色彩、自它起源以降的分門別類都了然於胸，而他也透過高彩度的攝影作品，極為生動地傳達了不同的文化。他像彗星一樣迅速消逝，只留下長…
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• 111年 司法五等 第24題
  「讀者無法喜愛新的作品，但當這作品問世二十年後卻又真誠地喜愛它，這是常有的事。作品新生命的香味太濃了，他們虛弱的頭腦承受不了。香氣會隨時間的流逝而漸漸揮發掉，作品只有在覆滿陳年積垢時才會被他們理解。」…
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• 111年 司法五等 第25題
  「臺灣這個小小的島被龐大的海洋包圍，天生離海很近，但許多人跟我一樣，喜歡海，卻又不知道那是什麼。軍艦駛離港口後的某一刻，我第一次發現自己正從海上隔著一波又一波搖晃的藍色凝視著平日居住的陸地。那片藍色非…
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• 111年 司法五等 第27題
  「現在的工作者常常有許多機器協助工作，電腦、印表機、多功能事務機等等，我們幾乎不可能在沒有機器協助下完成工作。與此同時，我們的工作也常常是經過設計的，每一個步驟都需要按照標準程序，這也就代表著：就算你…
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• 111年 司法五等 第28題
  「記憶不像是從檔案櫃裡拉出一張紙，重新提取這個事件的精確拷貝，而是重新產生運作中的記憶。你抽出了正確的精髓，但也漏失很多細節。所以你靠著想像力，用看似可信的東西填滿。我們重組過去，也許隨著每一次的回憶…
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• 111年 司法五等 第29題
  「海洋相連，保護個別區域、單獨物種，遠遠追趕不上整體的破壞，尤其海洋物種如鯨魚、海龜具有遠距離遷徙的習性，必須制定更全面的管理和規範。目前，各國多半只掃門前雪，全球海洋 61\%的公海更是無法可管。更…
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• 111年 司法五等 第30題
  「以整體產業的角度來看，有許多方法可以減少製造多餘垃圾，比如：從設計源頭就開始減少多餘、不必要的包裝；在設計時就考慮到產品使用後的再生、再利用，以及回收等面向；設計更有效的產品使用後收集系統等等，以及…
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• 111年 司法五等 第31題
  「快時尚產業意指：在極短時間內推出時裝週展出的服飾，讓消費者可以在短時間內以平易近人的低廉價格買到最新（但可能低品質）的服飾。過去時尚產業季節主要集中在夏季和秋冬，但來到2014年，瞄準快速消費的快時…
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• 111年 司法五等 第40題
  「我問師父，當我們回到歐洲後，沒有了他，我們要怎麼辦？他說：『你的問題已經在這次考試中得到解答。在你們目前的階段，老師與學生已不再是兩個人，而是一個人。你隨時都可以離開我。就算是大海相隔，只要當你們練…
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• 111年 司法五等 第41題
  「平頷鱲是臺灣引進日本發眼香魚卵放流時所誤進的外來魚種，主要見於河川中下游，可忍受較輕度污染的溪段環境，性喜愛跳躍，具群居性，繁殖期會在淺瀨、平瀨處的小石礫中產卵，此段期間具有領域性。屬雜食性魚類，以…
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• 111年 司法五等 第42題
  「所謂的『醫學』從來不只是客觀理性的醫學問題，而必然是『人』的問題。根據北宋學者沈括的記敘，他很可能觀察到了類似於今日的漸凍人症等當時罕見而令人感到困惑的病症，只是那時他並不知道致病的原因以及如何治療…
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• 111年 司法五等 第43題
  「最會做考卷選擇題的人，可能最不會做人生選擇。人生是無數選擇的總集合，每個選擇都沒有標準答案，適合他人的路不見得適合你。有人選最多人走的那條平穩之路，有人則選擇人跡較少之路。錯誤的選擇會帶來痛苦，但有…
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• 111年 司法五等 第44題
  「臺灣已進入高齡化社會，面對社會、經濟、政治及家庭結構動盪轉變時，老人在生理及心理上都比較不易調適。因此我們更需要重視老人在憂鬱症的生物學因素及社會心理因素互動下所呈現的憂鬱症，既不偏重社會心理層面的…
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• 111年 司法五等 第45題
  「當 SARS 來襲，人們戴上口罩，抵擋飛沫，甚至連戀人都不敢貿然交換唾沫。然而，本質與飛沫相近的流言，我們卻不曾稍加阻攔，任憑浮誇的、未加證實的言辭氾濫，傷及無辜。事實上，流言比飛沫更易促人衰竭。因…
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• 110年 司法五等 第5題
  「真的，對於許多事，我們都該忘記。彼此之間的畫分只有增加相近的困難而已。我遇過一位要考大學的女生，從她的特徵，我知道她是阿美族的。我很想知道她所熟知的事物和想法，因此我試著接近她，但總覺得中間橫亙著一…
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• 110年 司法五等 第11題
  「以我觀之，流浪最大的好處是，丟開那些他平日認為最重要的東西。好比說，他的賺錢能耐，他的社會占有度，他的侃侃而談（或訓話習慣），他的聰慧、迷人，或顧盼自雄，還有，他的自卑感。最不願意流浪的人，或許是…
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• 110年 司法五等 第13題
  「靜嘉堂坐落的住宅區，道路狹窄曲折，七彎八轉，才到達那座近似原始林一樣的公園。走上濃蔭夾道的一條小路，再轉一個彎，才看到兩座飽經歲月的老房子。使我感到繁華的、處處標榜二十一世紀的東京市，忽然在眼前消失…
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• 110年 司法五等 第14題
  依據前後文意，選出排列最正確的選項： 「你從何時開始不愛照鏡、討厭照相，甲、仍掩不住那蒸蒸騰騰的香氛。 乙、即標示了你從那時開始變老。 丙、所以，青春傾向張揚；愛攬鏡自照，愛攝影留戀， 丁、青春氣息是…
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• 110年 司法五等 第15題
  「在與經典密切對話的過程中，讀者不斷地『生發』出對自己所關懷的問題具有新意義的東西來。經典之所以歷久不衰，往往是提供了對話與創造的豐富資源。閱讀經典一方面是要『照著講』，同時也要『接著講』。」 下列選…
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• 110年 司法五等 第16題
  「在收垃圾的工人眼裡，你是何等人，只要看所丟的垃圾就行了。什麼等級住宅區倒什麼樣的垃圾，一點也不會錯。富裕國家的垃圾箱幾乎是百寶箱，有人可以從中把家裡的用具找齊，不費分文，並靠著垃圾箱活下去。人說『垃…
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• 110年 司法五等 第17題
  法國小說家雨果說：「歷史與小說皆有真實性，歷史追求客觀的真實，小說追求主觀的真實。」根據上文，說明正確的選項為：
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• 110年 司法五等 第18題
  「鏢魚船上的獵人憑藉一艘小船浮在動盪海面。這種傳統鏢刺漁業，除了船隻動力及長鏢桿外，倚賴的就是眼力、膽識和全船一致的默契，這是一場人魚之間□□□□的海上搏鬥。北風呼嘯，波峰浪谷聳揚不定，所有的不安，鏢…
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• 110年 司法五等 第21題
  「佩玉的人總相信玉是活的，他們說：『玉要戴，戴戴就活起來了哩！』這樣的話是真的嗎？抑或只是傳說臆想？我不知道自己能不能把一塊玉戴活，這是需要時間才能證明的事，也許幾十年的肌膚相親，真可以使玉重新有血脈…
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• 110年 司法五等 第24題
  「旅行帶給我們快樂與否，或許要看心境而非旅遊的目的地。如果我們能把遊山玩水的那種心境帶入自己的居住地，可能會發現自己的家，和高山步道或是在南美洲看到的蝴蝶漫天的叢林一樣有趣。」 關於上文的旨趣，下列敘…
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• 110年 司法五等 第25題
  「在這段全心全意投入的採訪與寫稿時期間，你朝思暮想著這個人，見到他／她時，你熱情如火，回家後跟朋友家人喋喋不休討論這個人。日思夜想就是想把這個人解讀得更深一點。這種情感的程度與力道，必須與愛情相同，但…
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• 110年 司法五等 第26題
  「古人欣賞奇磔虬勁的奇木奇石，大概是因為那奇磔虬勁中隱藏透露著生命奮鬥的痕跡吧！當那掙扎求活的傷痛過去，那掙扎求活的姿態卻成了使人歌讚的對象。後人把玩、瀏覽、細細撫愛，那使人歌讚的紋痕之美，何人還記得…
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• 110年 司法五等 第27題
  「年過五十，雖然越來越貪生怕死，卻從未認真從事攸關延長壽命的任何活動，五穀依舊不分、四體越發不勤。飯桌上，絕不煞風景地拒絕肥碩欲滴的蹄膀，平日喝咖啡像倒開水，電腦桌前一坐便是大半天。乾眼症跟著五十肩，…
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• 110年 司法五等 第29題
  「當我四處行走之際，『我總有幾本書防身』。我讀著書本，有時候我循書中線索走進陌生城市的僻巷酒店或黑暗城區餐廳，並不特別感到害怕，因為我知道我有『某位知識豐富的友人』與我相伴，我其實並不孤單。每一本書的…
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• 110年 司法五等 第30題
  「網路上有一則發人深省的廣告，在一場馬拉松競賽上，一名選手突然對比賽產生了疑惑。他問：『大家都說人生就像一場馬拉松。真是這樣的嗎？為什麼大家都朝向同一個方向、同一個目標呢？』『我能不能退出這場比賽？我…
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• 110年 司法五等 第41題
  「不管是早年的霹靂布袋戲，乃至今日風行的電影原聲帶，又或者是八點檔、偶像劇的片頭、片尾曲，只要配樂一響起，人們便被拉回那故事時空，重回往日情懷，而當中的音樂，是伴隨著影視出品、市場廣告的一大推手，除了…
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• 110年 司法五等 第42題
  「他們不缺成功的經驗，但卻缺乏足夠的經驗學會與失敗和平共處。對於害怕犯錯、不敢失敗、自我要求極高的孩子，父母最需要引導他們確認這個事實：世界上沒有神人、沒有超人，人人都是凡人，所以都會有失誤、都會犯錯…
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• 110年 司法五等 第44題
  「一九九六年，在奧運會的摔角賽上，我看到一個感人的畫面。因為癌症而切除脾臟，正接受放射治療的選手布雷尼克，不但堅持上場，而且一路獲勝。最後一局比賽，布雷尼克已經領先一分，他只要守住，不讓對方得分，就贏…
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• 110年 司法五等 第45題
  「我以為校園建築除實用性以外，也應該講求理想性——與其建造一座只能在明信片上供人觀賞的靜態校園，不如建一座與此地文化相關，且能善用陽光、水與風，並尊重動植物的生態校園，畢竟，我們挪用的是自然界的土地來…
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• 109年 司法五等 第10題
  連橫《臺灣通史．序》：「夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者。」 下列選項何者不包含在本段文字之敘述？
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• 109年 司法五等 第11題
  「養生就是把生命的苦痛取消，讓天真回來，讓美好回來，怎麼樣才回得來？把迫使天真美好消逝的因素取消，不要在乎成敗，不要在乎得失，不要在乎利害、禍福，不要在乎新舊、貧富，你把這些放開後，就是完全的自由，這…
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• 109年 司法五等 第18題
  「臺灣山勢的崇高，也使溫度、氣壓和風雨都受到極大的影響而呈垂直變化，在海拔不同的地區造成極其明顯的氣候差異，使原屬亞熱帶短距離緯度內的臺灣，出現了寒溫暖熱的諸種氣候類型。動植物的類型，當然也就隨海拔位…
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• 109年 司法五等 第19題
  「聲譽、財富、權勢，其中最飄忽不定的應該就是聲譽了，而且還步履蹣跚。權勢和財富都在人生前完成，是活人的東西；只有聲譽，很長一段時間人們普遍相信是人相對短促生命一場盛裝不下也確定不了的，只能和其他我們自…
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• 109年 司法五等 第20題
  「熱海指的是夏季溫熱的海水，也可說是黑潮這股暖流的基本體質。漁人稱陸地為埔仔頂，這時埔仔頂面臨大暑，炎陽自東方海面昇起後一路火燒似地鞭曬、毒烤直到落下西山。大地處處炙燙，滾滾熱氣不到半夜靜不下來。天黑…
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• 109年 司法五等 第21題
  「生活本身就是目的，不是手段；人生的意義感、價值感就發生在生活的歷程之中，而不發生在終極目標達成之後。」下列選項，何者最能與前文相呼應？
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• 109年 司法五等 第22題
  「音樂，究竟該如何書寫，如何討論，如何分析，每一世代都有不同觀點。但別忘了作曲家與指揮家馬勒所再三強調的，『音樂中，最重要的並不在音符裡。』不讀樂譜，固然會造成對音樂理解的缺失，但若只讀樂譜，認為音樂…
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• 109年 司法五等 第23題
  幽齋陳設，妙在日異月新。居家所需之物，惟房舍不可動移，此外皆當活變，何也？眼界關乎心境：人欲活潑其心，先宜活潑其眼。（李漁〈貴活變〉） 文中「活變」的目的是：
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• 109年 司法五等 第26題
  「其實，期待中的和解有時並不會出現。妳在歧視、壓抑與委屈中長大；你在衝突、暴力與疏離中長大，好不容易走到自給自足的大齡，以為可以揮別陰暗的過往，老父母卻需要你的照顧，命運再次掌握了你。原本以為他們老了…
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• 109年 司法五等 第27題
  母親儘管已茹素多年，一旦我返家，她依舊會料理一桌魚雞豬肉，兩手依舊沾滿了鮮紅與腥臊。菜餚端上桌，母親又是一頭一臉汗，她一面為我夾菜，一面叨念：唉啊！看看你，有好好呷飯否？怎麼瘦成這款？──時空迅速倒退…
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• 109年 司法五等 第30題
  「很遺憾，在臺灣這個八〇年代富裕的社會裡，仍然存在著無數的窮人。窮人的生活是上不了臺面的，所以所有傳播媒體刻意把窮人生活的現實排除在外，出現的盡是些富裕、繁榮的鏡頭和報導。如果連作家也不描寫窮人，那麼…
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• 109年 司法五等 第31題
  在人力與經費許可下，臺灣的家庭比起外國人更願意照顧病弱家人，但社會與家庭結構在改變。如果狀況真的不許可，入住機構的選擇，其實是在選擇對病患較佳的生活品質。若病患真的到了必須入住機構，專業的失智照護機構…
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• 109年 司法五等 第40題
  最不解者，病人延醫，不肯自述病源，而只使醫人按脈。藥性易識，脈理難精，善用藥者時有，能悉脈理而所言必中者，今世能有幾人哉？徒使按脈定方，是以性命試醫，而觀其中用否也。（李漁《閒情偶寄》） 上文旨在說明…
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• 109年 司法五等 第41題
  「我不反對單純，老子說：『智慧出，有大偽。』拋棄人文枷鎖，讓人思想單純得接近一般動物，是道家哲學的最高境界。但重要的是，這種境界，不由外界來約定，而是由個人自己來選擇的，我有智慧而選擇不要，與原本沒智…
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• 109年 司法五等 第43題
  「我聽到分娩室裏有許多痛號聲，我把每一陣心碎的呼號都承擔下來，當作是她的。每一個新生嬰兒的啼哭，我都希望是她脫離痛苦的信號。長凳上只剩我一個人了，我在恐懼裏期待著。最後，護士推過來一張輪牀，從我身邊經…
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• 109年 司法五等 第44題
  「你一定是有虔誠的宗教信仰吧？」我們總是被不知道我們成長經驗的人這樣詢問著，彷彿這是唯一可以解釋為什麼會有人願意放棄眼前的利益，而去做別人心目中吃力不討好，甚至高尚情操的工作。似乎除了宗教之外，無法合…
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• 109年 司法五等 第45題
  「AI（人工智慧）的時代已經來臨，作為一種工具，AI 將為我們創造巨大的價值，消除貧窮和飢餓，不過，有許多人會因為失業而失去自我實現的成就感。AI 可以把一張畫做成莫內的風格，可是，如果給它一張白紙，…
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• 108年 司法五等 第8題
  下列選項，何者最符合上文意旨？
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• 108年 司法五等 第9題
  「我們總在歧義處向彼此告別，然後築牆，是因為我們其實過於緊密，卻從未留下即使一秒的空白去理解對方。」下列選項，最符合文意的是：
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• 108年 司法五等 第10題
  下列選項，何者最符合本段文字的意涵？
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• 108年 司法五等 第11題
  依據上文，下列選項正確的是：
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• 108年 司法五等 第14題
  根據上文，下列選項敘述錯誤的是：
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• 108年 司法五等 第15題
  「飛魚神魂，雅美族人生命之泉源／族人祭祀你／冀求明年此季依舊的／踴躍飛過我的船舟／蓋滿我的船身」。根據上文內容判斷，下列選項何者錯誤？
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• 108年 司法五等 第19題
  依據上文，下列敘述最正確的選項是：
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• 108年 司法五等 第20題
  下列關於本文的敘述，何者錯誤？
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• 108年 司法五等 第22題
  以上引文，想要表達的是：
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• 108年 司法五等 第29題
  「南畝耕，東山臥。世態人情經歷多，閒將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭甚麼？」下列何者最接近文中旨意？
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• 108年 司法五等 第40題
  根據上文，說明正確的是：
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• 108年 司法五等 第41題
  假設某親友出現情緒勒索的情況，下列回應屬於「非防禦性的溝通」模式的是：
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• 108年 司法五等 第42題
  下列選項，符合上文旨意的是：
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• 108年 司法五等 第43題
  下列說明，何者符合本文意旨？
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• 107年 司法五等 第11題
  「葡萄牙人在16世紀末期到日本九州，在齋戒日時向當地人購買青菜和海鮮，裹上麵糊油炸食用，逐漸普及為『天婦羅』；德國漢堡市的牛肉餅傳到美國後，成為美國人的最愛。」 根據上文，下列敘述正確的是：
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• 107年 司法五等 第21題
  「布農族這個活力充沛且洋溢著戰鬥意志的族群，表現在音樂上，卻不是躍動的節奏或高亢的嘶叫或重擊擂打，反而是虔誠安詳的吟詠，是單純和諧音程的連續。他們那種令人驚異的複音或和聲的合唱技巧，一直被民族音樂學者…
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• 107年 司法五等 第22題
  「2012年2月5日，始終坐冷板凳、從未擔任先發的林書豪替補上場，居然逆轉戰局，打敗紐澤西籃網隊。並在一個月內掀起『林來瘋』的熱潮，成為家喻戶曉的球星。面對十多年走來卻不順遂的籃球路，林書豪以熱愛籃球…
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• 107年 司法五等 第25題
  「看過去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陸地上遠看海霧，不受實際切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味目前美妙的景致。看現在，看自己的境遇，看習見的景物，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它…
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• 107年 司法五等 第27題
  「對於印地安巫師而言，老鷹象徵宇宙的最高意識，也就是物我合一『空』的生命境界，亦是道的精髓。身為基隆的市鳥，老鷹也以牠不懼風雨的傲人之姿，遨翔於市區港邊和沿海邊緣的海岸線。對我來說，老鷹是我生命中第一…
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• 107年 司法五等 第28題
  「Facebook的創始人祖克伯，他創業的時候只是哈佛大學的一個普通學生。其實Facebook的整套架構性的設想，根本就不是他的原創。原創者另有其人，是文克萊沃斯兄弟，這兄弟倆家境不錯，從小就是富二代…
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• 107年 司法五等 第29題
  「2009年美國第一夫人穿著吳季剛設計的晚禮服出席晚宴，吳季剛因此一舉成名。他小學到國外就懂得利用網路資源，讓母親帶他去拜師；中學時，就已經懂得毛遂自薦；大一時到紐約，想參加一場職業秀，卻苦無人脈。為…
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• 107年 司法五等 第30題
  齊柏林在《我的心，我的眼，看見臺灣》裡描述大甲溪「因為地勢陡斜，適合水力發電，因此從上游至下游，沿路就有六座水力發電廠，但也因為地勢嚴峻，在九二一大地震之後，攔砂壩、發電廠全被砂石覆蓋。我從空中拍攝，…
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• 107年 司法五等 第40題
  「自從白話文普遍地成為我們日常書寫的文體之後，不少人以為寫文章已是再簡單不過的事；因此鍛句鍊字的努力往往被視作落伍，是文言文寫作時代的產物，而予以揚棄。檢視今天許多青年寫作者的作品，我們會發現：舉凡文…
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• 107年 司法五等 第43題
  「鄉愁可能是常玉畫中的一種桃紅，喜氣卻又寂寞；是隨祖母陪嫁過來的繡被上絲線繡的翡翠青綠葉片上的襯出的桃紅。歲月久了，一切都灰暗褪色，只有那桃花依然簇新，使人心驚。」 依據文意，下列說明正確的選項是：
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• 107年 司法五等 第44題
  「媽媽坐在旁邊，告訴我：『兒子，爸爸的意思是，一個醫生若沒有醫術，也不可能會有醫德。』這是十幾年前的事了。那時候的我不太了解這句話的意思，但如今已漸漸能夠體會。一位醫師雖然可以視病猶親，充滿愛心，但是…
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• 106年 司法五等 第24題
  「為了演出新作，演奏家往往得做非常多功課，像是學習新樂器、琢磨新技巧，或是融入新的表演形式等等。一件事要重頭學起，花費的時間何其多，更不用說，為求表演到位，除了要學得會，還得學得好才行。此外，為了深入…
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• 106年 司法五等 第26題
  要學藝術必須懂得用「情」。不要老是把心的「知」和「意」兩方面向著世間。要常把「情」的一方面轉出來向著世間。這樣，藝術才能和你發生關係，而你的生活必定增加一種趣味。藝術對於人生的慰安，即在於此。 上文言…
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• 106年 司法五等 第28題
  「鹽這種東西，就像毒品一樣，是會上癮的。來波蘭前，我做菜很少用油鹽，也對英國人不試味道，就往盤子裡的食物拼命撒鹽的行為感到不可思議。然而來波蘭後，因為波蘭傳統食物多半又油又鹹，久而久之，我也習慣了波蘭…
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• 106年 司法五等 第32題
  「一個道德家或許必須在孔丘和盜跖之間做一個誰是誰非的抉擇，可是一個史學家、社會學家、哲學家、任何一個文化研究者，如果只知有孔丘而不知有盜跖，他對文化的認識一定是片面的，可疑的。但是倒過來說，如果只知有…
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• 106年 司法五等 第44題
  閱讀下列文字，選出對文意說明適當的選項：
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• 106年 司法五等 第45題
  臺灣這幾年在人才培育的方向積極轉向創意與設計，因為在科技日新月異與不斷複製之下，產業的競爭力關鍵在於美感的追求，而美育的核心就是藝術的欣賞與創作。……透過藝術的欣賞感受到美，在這個變化迅速的時代更有其…
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• 105年 司法五等 第24題
  「一日的時光其實是一段完美具足的生命，每一剎那都自有其美麗。然而，強燈奪走了暮色，那沉潛安靜的時分，那鳥歸巢獸返穴的莊嚴行列，在今天這個時代，全都遭人註銷，化為明燦的森嚴的厲光。」下列選項何者較接近本…
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• 105年 司法五等 第31題
  宗教存在的目的不是為了滿足百姓的欲望，而是為了讓人明白欲望的限制，進而解除欲望對人的桎梏。欲望是無底洞，我們既不能否定它，便只好轉化它，使它成為提升心靈的動力。關於本文意涵，下列選項何者正確？
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